Esta no es la historia que me propuse escribir.
Originalmente, iba a hablar de un concurso de armas de fuego al que asistí a principios de este año, en el que las personas trans y queer representaban una cuarta parte de los participantes y la norma no oficial era que no estaba permitido ser intolerantes. Iba a describir la extraña y caprichosa mezcla de subculturas que la gente abrazaba allí (como el poliamor y el cosplay de Mad Max), envueltas en parches pro-LGBT y de Black Lives Matter.
Entonces Charlie Kirk fue asesinado.
De repente me encontré preguntándome si debía escribir esta historia. Si hacerlo pondría a mis fuentes (personas trans amantes de las armas en los Estados Unidos de Trump) en peligro. Todavía voy a hablar de las cosas que acabo de mencionar. Pero esta historia, incluso mientras escribo, sigue oscureciéndose.
Estoy a finales de julio, en un pseudo carrito de golf en un campo de tiro, en el no tan desértico Parma, Idaho, escuchando a dos tiradores de competencia discutir bromeando sobre cuál está más marginado. Una, YouTuber de 22 años que se hace llamar Gun Bunny, es una judía rusa polipansexual y tiene el síndrome de Ehlers-Danlos, una discapacidad que hace que le duelan las articulaciones, además de autismo y TDAH. El otro, nuestro conductor, es un judío eslovaco indígena-mexicano, trans y con discapacidad crónica. Mientras nos detenemos, con el polvo del camino de tierra soplando a nuestro alrededor, Gun Bunny declara ganador al otro tirador. «Tú eres judío eslovaco, así que me has ganado», afirma, a lo que nuestro conductor responde: «Hasta los rusos nos jodieron». Riendo, Gun Bunny ofrece una tregua y una misión para ambos. «Entonces lo que estás diciendo es que deberíamos aliarnos para derrotar a los nazis».
A pesar de la ocurrencia, el ambiente en el High Desert Brutality Match es más parecido al de Burning Man que al paramilitar. La competencia de tiro combina la puntería con tareas como lanzar pesas rusas de 25 kilos por un campo, cargar bidones pesados, correr por las trincheras y dar en el blanco desde un buggy de arena postapocalíptico que se mueve a gran velocidad, todo ello bajo un sol abrasador. También hay una temática izquierdista («un levantamiento por los derechos de los trabajadores en Marte»), cosplay (Gun Bunny lleva un traje gris inspirado en Dune, hecho con ropa deportiva y piel sintética) y una elaborada escenografía. Es una de las competencias de tiro más intensas en las que he estado y también uno de los eventos más queer-friendly a los que he asistido en todo el año. Casi todos los 135 participantes han viajado desde muy lejos.
Aunque en Estados Unidos no escasean las competencias de tiro, solo hay un puñado de encuentros de Brutality al año, y una y otra vez oigo que no hay nada igual. En gran parte se debe al esfuerzo que supone la organización y a la dificultad de los desafíos. Pero una parte mucho más grande es que no se hace sentir a las minorías como extraños. «Recibiremos con los brazos abiertos a cualquiera que no odie», asegura el organizador del evento, Karl Kasarda, un creador de contenidos sobre armas de fuego en YouTube de 1.80 metros de altura, también conocido como «guntuber», con un corte de pelo entrecano que le cae hacia la derecha en la parte superior.
Kasarda va vestido con una camiseta de color arena lavada al ácido y pantalones cargo de tartán; «una mezcla de vaquero postapocalíptico con un papá», observa Gun Bunny. Kasarda, un hombre blanco cis de 51 años cuya afición por las subculturas abarca el hacking, la música industrial y un período como ministro del Templo Satánico, evita el título de «líder». Al contrario, dice tener «un problema con la autoridad» y «coquetea» con la idea de la anarquía. Pero no hay duda de que él es en gran parte responsable de la construcción de esta comunidad alternativa de armas, que él y otros describen como los «outsiders punk de la comunidad de tiro».
Su movimiento comenzó hace aproximadamente una década con un canal de YouTube, InRange TV, que ahora tiene alrededor de 930,000 seguidores. Los videos de Kasarda se centran con frecuencia en la historia de las armas de fuego (que cree que a muchos conservadores del mundo de las armas les encantaría olvidar), como las revueltas de esclavos, los miembros de una tribu de nativos americanos que le patearon el trasero al KKK en un enfrentamiento en Carolina del Norte en 1958, y una matrona posiblemente trans en la caballería del coronel George Armstrong Custer. La descripción del canal dice que es «activamente antirracista, a favor de la liberación humana y los derechos LGBTQ+», y Kasarda es un defensor de «2A for all», la creencia de que todos, especialmente las minorías, deberían tener acceso a las armas. Aunque podría parecer una postura natural para cualquier estadounidense amante de las armas, las opiniones de Kasarda han enfadado tanto a los fanáticos de las armas de derecha que desde hace años hay hilos sobre él de gente enfadada en AR15.com y Kiwi Farms, un foro famoso por acosar a las personas transexuales. «No queremos hablar de comunidades marginadas que dependen de las armas de fuego porque no nos gustan las comunidades marginadas», expresa Kasarda sobre cómo ven el tema los derechistas.
Estas tensiones han empeorado con la reelección de Trump. Tras la reelección del presidente, organizaciones y clases de armas de fuego de izquierda y centradas en la comunidad queer, como el Liberal Gun Club y los Pink Pistols, me comentaron que estaban observando un aumento considerable en el interés y la asistencia. A principios de septiembre, los medios de comunicación informaron que funcionarios del Departamento de Justicia estaban considerando prohibir las armas de fuego para las personas trans. En respuesta, un creador de contenido sobre armas para trans recomendó a las personas trans estadounidenses que planeaban comprar armas de fuego que lo hicieran ya.
Segundos antes de morir tiroteado, Charlie Kirk compartió un mito sobre la propagación de tiroteos masivos entre personas trans. Un asistente a uno de sus actos en Turning Point USA le preguntó: «¿Sabes cuántos estadounidenses trans han sido autores de tiroteos masivos en los últimos 10 años?», a lo que Kirk respondió: «Demasiados». Las cifras de la organización sin fines de lucro Gun Violence Archive revelan que ha habido cinco tiradores en masa trans o no binarios confirmados entre enero de 2013 y septiembre de 2025, lo que convierte a las personas trans en responsables de menos del 0.1% de los 5,748 tiroteos masivos que el grupo rastreó en ese período de tiempo.
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