Los 4 escenarios posibles en el futuro de Irán

Las manifestaciones, la represión, las ejecuciones. El futuro de Irán pende de un hilo tras las protestas que comenzaron el 28 de diciembre de 2025. Iniciadas por cuestiones económicas, rápidamente han abarcado la disidencia política y ya han dejado una cicatriz indeleble en la historia milenaria del país. Qué escenario les espera a los 92 millones de habitantes, en caso de que el capítulo de la revolución jomeinista se cierre después de medio siglo, es aún difícil de imaginar.

¿Qué pasa en Irán?

Es más, es complicado incluso saber cuál es la situación hoy en día: «No se filtra ninguna información de la República Islámica porque internet está bloqueado», subraya Luigi Toninelli, investigador del ISPI, un centro de estudios de Milán especializado en política internacional. Y ello, a pesar de que el presidente de EE UU, Donald Trump, haya afirmado que la carnicería en las plazas iraníes ha cesado. «Pero no podemos estar seguros».

Se habla de 50,000 detenciones, mientras que el recuento de muertos oscila entre «cientos» (según el régimen) y miles según la prensa opositora. Las ONG dedicadas a los derechos humanos y a los movimientos de resistencia cuentan una historia que deja poco margen a la interpretación. «Si se confirmara [la cifra de 12,000 muertos comunicada por Irán Internacional], sería una de las represiones más graves desde las invasiones otomanas contra Persia«, resume Toninelli.

Por no hablar de lo que podría ocurrir en los próximos meses, con los focos apagados, si las protestas no logran abrirse paso. La ONG Amnistía Internacional, activa en la protección de los derechos humanos, afirma haber entrado en posesión de videos que mostrarían disparos deliberados en las caras e incluso en los ojos de los manifestantes. Imágenes dramáticas, que no es posible compartir aquí, pero que marcan el tono de lo que podría ser el ocaso de una temporada que comenzó en 1979 y que, desde entonces, se ha prolongado entre guerras, terrorismo, fatwas y libertades evaporadas.

Medio siglo de teocracia

Y pensar que fue una revolución que floreció para oponerse a una dictadura, la del Sha (gobernante de Persia), de la que el pueblo, exhausto, quería liberarse.

Centinela estadounidense en el Golfo Pérsico después de que los británicos abandonaran la región, Mohammad Reza Pahlavi, más que por sus dotes de gobernante era conocido por sus glamorosas portadas y la creación de la tristemente célebre policía política, la Savak, responsable de torturas y ejecuciones. Un clásico de la represión en Teherán.

La revolución le obligó a exiliarse. Aquejado de cáncer, acabó sus días en Estados Unidos. El sillón de mando en su país lo ocupó el ayatolá Ruhollah Jomeini, que había regresado del exilio en Francia. Pero ese fue el comienzo de un nuevo descenso a los infiernos.

El periodista y escritor polaco Ryszard Kapuściński escribió, recordando aquellos días: «En Irán, la revolución contra el Sha comenzó como un movimiento democrático, un movimiento liberal dirigido contra la dictadura policial. Pero Irán era un Estado multinacional, gobernado por los persas que ejercían el poder sobre las numerosas minorías de árabes, azeríes, beluchis, kurdos, etcétera. Estas poblaciones oprimidas, al oír hablar de democracia en Teherán, tradujeron instantáneamente ese lema en uno independentista, incitándolas a separarse y crear sus propios Estados independientes. De repente, Irán se enfrentó al fantasma de la desintegración, de perder varias provincias importantes, de ser degradado a un Estado de partido único. En ese momento intervino el nacionalismo panpersa: los plenos poderes pasaron a su guardián, el clero chiíta con el ayatolá Jomeini a la cabeza. La palabra democracia desaparece de las banderas y la revolución termina en una serie de sangrientas expediciones antiárabes, antikurdas, etcétera, ganadas por el poder autoritario. Irán mantiene inalteradas sus fronteras». Las de un país prácticamente imposible de invadir por su hostil geografía, y casi igual de difícil de gobernar.

Toda revolución se paga con sangre

Toda revolución conlleva un precio en sangre. Irán la derramó en 1979 y sigue haciéndolo hoy. ¿Quién pagará la factura? «Los movimientos de resistencia interna están recopilando datos y pruebas de las atrocidades de estos días, como siempre han hecho. Al fin y al cabo, gracias a ellos el mundo conoció el programa nuclear del régimen y su violencia». La voz es emocionada, nerviosa, implicada. Ghazal Afshar nació en Irán, pero vive en Italia desde muy pequeña. Sus padres, opositores a la teocracia islámica, huyeron al extranjero en la década de 1980. Afshar no ha vuelto a Persia desde entonces, pero aprendió perfectamente el farsi, que se habla en casa, y más tarde se graduó como traductora.

El teléfono suena varias veces mientras nos miramos frente a la pantalla de la computadora. Ella contesta al teléfono en el idioma de Oriente Próximo. Sigue pulsando las teclas.